எஸ்சி/எஸ்டி (பிஓஏ) சட்டத்தின் கீழ் பல அப்பாவிகள் மீது பொய் வழக்கு போடப்பட்டுள்ளதாக கேரள உயர்நீதிமன்றம் வெள்ளிக்கிழமை கூறியது.
“எஸ்சி/எஸ்டி (பிஓஏ) சட்டத்தின் கீழ் பல அப்பாவிகள் பொய்யான தாக்குதலுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பது அதிர்ச்சியளிக்கிறது, மாறாக மனதைக் கவருகிறது,” என்று முன்ஜாமீன் மனுவை விசாரித்த நீதிமன்றம் குறிப்பிட்டது.
நீதிபதி ஏமுறைப்பாட்டாளரின் உள்நோக்கத்தை அடைவதற்காக அப்பாவி மக்கள் மீது பொய் வழக்கு போடும் வாய்ப்பு தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று பதருதீன் எச்சரித்தார்.
வழக்கின் தோற்றம், குற்றத்தை பதிவு செய்வதற்கு முந்தைய முன்னோடி, புகார்தாரருக்கும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கும் இடையே பகை இருப்பதைக் குறிப்பிட்டு, குறிப்பாக கவனத்துடன், கோதுமையை, கோதுமையை நீதிமன்றங்கள் பிரித்தெடுப்பது மிகவும் முக்கியமானது என்று நீதிமன்றம் கூறியது. , vis-a-vis முந்தைய தகராறுகள்/வழக்குகள்/புகார்கள், முதலியன.
.SC/ST (POA) சட்டத்தின் தன்மை குறித்து நீதிமன்றம் கருத்துத் தெரிவித்தது, பட்டியல் சாதி மற்றும் பழங்குடியினர் சமூகங்களின் பிற்படுத்தப்பட்ட நிலையைப் பயன்படுத்தி அவர்களுக்கு எதிரான வன்கொடுமைகளைத் தடுக்க சட்டத்தில் கடுமையான விதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
SC/ST (POA) சட்டத்தின் கீழ் குற்றங்களை ஈர்க்கும் வகையில், பட்டியல் சாதி அல்லது பழங்குடியின உறுப்பினர்கள் மீது உண்மையான புகார்கள் வந்தால், அது தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டு, உரிய சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். புகாரின் குறைகள் (கள்).
குற்றம் சாட்டப்பட்டவர், தான் பெற்ற தங்கக் கடனுக்கான வட்டியை அடைக்க, வலப்பாட் சர்வீஸ் கூட்டுறவு வங்கிக்கு வந்தபோது, பட்டியலினச் சமூகத்தைச் சேர்ந்த, புகார்தாரரின் ஜாதிப் பெயரைச் சொல்லி, பிரிவு 3ன் கீழ் குற்றம் செய்ததாக அரசுத் தரப்பில் கூறப்பட்டது. 1)(கள்) SC/ST(POA) சட்டம்.இந்த வழக்கில், குற்றம் சாட்டப்பட்ட, வங்கி ஊழியர், பட்டியல் சாதியினர் அல்லது பழங்குடியினர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல.
குற்றம் சாட்டப்பட்டவர், தான் பெற்ற தங்கக் கடனுக்கான வட்டியை அடைக்க, வலப்பாட் சர்வீஸ் கூட்டுறவு வங்கிக்கு வந்தபோது, பட்டியலினச் சமூகத்தைச் சேர்ந்த, புகார்தாரரின் ஜாதிப் பெயரைச் சொல்லி, பிரிவு 3ன் கீழ் குற்றம் செய்ததாக அரசுத் தரப்பில் கூறப்பட்டது. 1)(கள்) SC/ST(POA) சட்டம்.இந்த வழக்கில், குற்றம் சாட்டப்பட்ட, வங்கி ஊழியர், பட்டியல் சாதியினர் அல்லது பழங்குடியினர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல.
No comments:
Post a Comment