Meaning of religion and the law in LLM Assignment | Tamil and English

 Religious law includes ethical and moral codes taught by religious traditions. Different religious systems hold sacred law in a greater or lesser degree of importance to their belief systems, with some being explicitly antinomian whereas others are "legalistic" in nature.

 

https://utkaluniversity.ac.in/wp-content/uploads/2022/08/Religion-as-a-Divisive-Factor.pdf

 

மதம் மற்றும் சட்டத்தின் பொருள்

மதச் சட்டத்தில் மத மரபுகள் கற்பிக்கும் நெறிமுறை மற்றும் ஒழுக்கக் குறியீடுகள் அடங்கும். வெவ்வேறு மத அமைப்புகள் புனிதச் சட்டத்தை தங்கள் நம்பிக்கை அமைப்புகளுக்கு அதிக அல்லது குறைந்த அளவிலான முக்கியத்துவத்தில் வைத்துள்ளன, சில வெளிப்படையாக எதிர்நோக்கியதாக இருக்கும், மற்றவை  "சட்டரீதியான" இயல்புடையவை.

 

Religion as a Divisive factor:

Introduction

Triangular Relationship: The freedom of Religion is subject matter of triangular

relationship between freedom, religion and state. The religious freedom changes from time to

time.

 

i. During the Age of Faith it used to mean the freedom of the Church over the State and

Individual.

 

ii. During the middle Age it was taken to mean primarily freedom of the state over both the

Church and the Individual.

 

iii.At Present the idea of freedom of the individual over the Church and the State. The

citizen is free to choose Religion.

Meaning: Religion is a matter of faith. A religion is a doctrine of rules. It is a system of

belief. The Supreme Court has defined it broadly Religion is a matter of faith with

individuals or communities. The Word religion was misinterpreted for interest of some

people and later on misunderstood by society itself.

Materialistic: One definition was given by one spiritual man when he was asked in foreign

country what is the Indian Relegious.The man replied close your eyes and open the vision the

meaning is to be rich and make rich in relation with spiritual life and not be materialistic

approach. After getting the answer by the spiritual man we have to be agree we will not

follow any religion.

 

Religion as a Divisible Factor:

Separating Parts: Divisible factor means some facts, which contributes to or has an

influence in separating into different parts. A country like India has various religions, caste;

Sub-castes etc these groups are common factors in India which only divided the society.

According to Marx: Religion in particular is nothing more than a human creation with its

own social beginning. It gives human suffering without offering any relief. Religious

institutions are social institutions which contribute to development of their religions.

Criminal Law: India has adopted to be secular State, where state does not promote any

particular religion. It does not mean that India does not have any religion, but it states that

India respects all the religions equally. All citizens of India are free to adopt belief and faith

according to their choice. As far as regarding the Criminal Law it is secular in nature and

applicability. There is no reference of religion in the field of crime. But as far as civil law

concerned especially family law it is divided into five parts and applicable according to

religion namely Hinmdu, Muslim,Christian,Parsis and Jews.All religion divided into

schools(Groups) and schools are divided into castes and castes are divided into sub-caste.All

five have their own family law concerning

marriage,divorce,maintainace,succession,will,partition etc.besides this 125 Cr.P.C which are

secular in nature. All religious institutions are exempted from taxes.

Castes and communalism: Castes and communalism are also getting a new lease of life,

because of the short-sighted policies of power –hungry politicians and the narrow outlook of

the administrators and the leaders. Instead of systematic proceedings on the path constitution

the leaders favoring the community and caste passion people, with view to collect the votes

and achieve their partisan ends. The politician of caste and religion and pampering of

communal leaders is causing Religion became a divisive factor.

 

Religion as a Divisive Factor:

Religion Divide Mankind: All religious lay emphasis on love and humanity. But

in practice religious make people hate another: those who believe in a particular

religion does not like those who believe in other religion. This has divided

mankind, and has been one of the causes of bloodshed in the world.

 

Freedom Struggle: The people of India during their freedom struggle became keenly aware

of their religious differences and there ensued large-scale riots and bloodshed resulting in the

final partition of India into 2 countries on the basis of religion.

 

Superior: All religions have different ceremonies, rituals, beliefs and practices. But when

such a man considers himself and his co-practitioners superior, he gets intolerant of others’

beliefs and practices and starts hate them. This leads to division. In India every person thinks

that his religion is supreme and other religion are inferior to his religion. They are so deeply

connected with their religions and cannot depart from it.Wheras mandate of the Constitution

states that India is your religion and the Constitution is your holy religious book before being

Hindu,Muslim,Christian we are Indian. But contrary provisions of the various religions

divide the citizens into different groups. They think the people of other religion are their

enemy and they may attack their religion.This fear is one of the factor which make religion as

a divisible factor.

Example of Babri Masjid demolition, where numerious Hindus attacked the Masjid and

believe that it was the temple of Shree Ram but in the otherhand it is also correct that most of

the people of that unlawful assembly and who do not go regularly to the temple and

Masjid.The incident state that religion is the most devisal factor in society.

 

Election: In a national election season, religion has been one of the most

polarizing factors for a country already divided by dozens of languages and by

economic and social disparities. Hindus and Muslims attacked each other during

the campaign. Babri Masjid Case

 

Sikh: Sikh activist killed a score of candidates of various faiths in an attempt to

halt elections in Punjab state, where they want to create an independent Sikh

nation.Punjab was noted for union between Hindus and Sikhs, but the strands of

togetherness were severed and the respected Golden Temple was used to store

arms and a refuge for terrorists.

 

Simple acts of faith : and the intermingling of religions go unremarked in the

midst of such violence. Yet, there are places where Hindus and Sikhs join each

other's harvest festivals, where Muslims and Hindus seek blessings at each other's

shrines or at those of a third faith such as Christianity or Buddhism.

Religious majority: Of India's 844 million people, 82 percent are Hindus. In a

Hinduisim party has risen from darkness to a essential role in national politics. The

Bharatiya Janata Party, creating awareness among Hindus who fear their religious

majority is in danger of being treated like a minority in officially secular India.

Hinduism: Party leaders say they have no desire to establish a religious state, but

also maintain that Hinduism is the essence of the country. The party's public

speaking for rising popularity has encouraged violent, often deadly divisions.

Inter-religion marriage

 We enacted a separate law in the form of Special

marriage act 1954, where inter religion marriage is allowed. But it was not

accepted by the society, If any inter-religion marriage has taken place the

communities start the fights between each other.

 

Conclusion:

 The word religion was misinterpreted for interest of some people and later

on misunderstood by society itself. We come to the conclusion after looking at various texts

of religion, that none of the religions, allowed inhuman behavior with anyone.

 

 

பிளவுபடுத்தும் காரணியாக மதம்:

அறிமுகம்

முக்கோண உறவு: மத சுதந்திரம் என்பது முக்கோணத்தின் பொருள்

சுதந்திரம், மதம் மற்றும் அரசு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு. மதச் சுதந்திரம் காலத்துக்குக் காலம் மாறுகிறது

நேரம்.

 

நான். விசுவாச யுகத்தில் இது அரசு மற்றும் சர்ச்சின் சுதந்திரம் என்று பொருள்படும்

தனிப்பட்ட.

 

ii இடைக்காலத்தில் இது இரண்டுக்கும் மேலாக அரசின் சுதந்திரத்தை முதன்மையாகக் குறிக்கும்

தேவாலயம் மற்றும் தனிநபர்.

 

iii.தற்போது சர்ச் மற்றும் அரசின் மீது தனிநபரின் சுதந்திரம் பற்றிய யோசனை. தி

மதத்தை தேர்ந்தெடுக்க குடிமகன் சுதந்திரம்.

பொருள்: மதம் என்பது நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயம். மதம் என்பது விதிகளின் கோட்பாடு. இது ஒரு அமைப்பு

நம்பிக்கை. மதம் என்பது நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயம் என்று உச்ச நீதிமன்றம் பரந்த அளவில் வரையறுத்துள்ளது

தனிநபர்கள் அல்லது சமூகங்கள். மதம் என்ற சொல் சிலரது நலனுக்காக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது

மக்கள் மற்றும் பின்னர் சமூகத்தால் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர்.

பொருள்முதல்வாதம்: ஒரு ஆன்மீக மனிதன் வெளிநாட்டில் கேட்கப்பட்டபோது ஒரு வரையறை கொடுக்கப்பட்டது

இந்திய மதம் என்றால் என்ன. கண்களை மூடிக்கொண்டு பார்வையைத் திற என்று பதிலளித்தார்

பொருள் செல்வந்தர்களாக இருத்தல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையுடன் தொடர்பு கொண்டு செல்வந்தர்களாக இருத்தல் மற்றும் பொருள்முதல்வாதமாக இருக்கக்கூடாது

அணுகுமுறை. ஆன்மீக மனிதனின் பதிலைப் பெற்ற பிறகு, நாம் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டோம்

எந்த மதத்தையும் பின்பற்றுங்கள்.

 

பிரிக்கக்கூடிய காரணியாக மதம்:

பிரிக்கும் பாகங்கள்: வகுபடும் காரணி என்பது சில உண்மைகளைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு பங்களிக்கும் அல்லது கொண்டிருக்கும்

வெவ்வேறு பகுதிகளாக பிரிப்பதில் செல்வாக்கு. இந்தியா போன்ற ஒரு நாட்டில் பல்வேறு மதங்கள், சாதிகள் உள்ளன;

துணை சாதிகள் போன்றவை இந்த குழுக்கள் இந்தியாவில் பொதுவான காரணிகளாக உள்ளன, அவை சமூகத்தை மட்டுமே பிரிக்கின்றன.

மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி: குறிப்பாக மதம் என்பது மனித படைப்பைத் தவிர வேறில்லை

சொந்த சமூக ஆரம்பம். எந்த நிவாரணமும் வழங்காமல் மனித துன்பத்தை கொடுக்கிறது. மதம் சார்ந்த

நிறுவனங்கள் தங்கள் மதங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் சமூக நிறுவனங்கள்.

குற்றவியல் சட்டம்: இந்தியா மதச்சார்பற்ற நாடாக ஏற்றுக்கொண்டது, அங்கு எந்த அரசும் ஊக்குவிக்கவில்லை

குறிப்பிட்ட மதம். இந்தியாவிற்கு எந்த மதமும் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் அது கூறுகிறது

இந்தியா அனைத்து மதங்களையும் சமமாக மதிக்கிறது. இந்தியாவின் அனைத்து குடிமக்களும் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையை ஏற்க சுதந்திரமாக உள்ளனர்

அவர்களின் விருப்பப்படி. குற்றவியல் சட்டத்தைப் பொறுத்தவரை அது மதச்சார்பற்ற இயல்புடையது மற்றும்

பொருந்தக்கூடிய தன்மை. குற்றத் துறையில் மதத்தைப் பற்றிய குறிப்பு இல்லை. ஆனால் சிவில் சட்டம் வரை

குறிப்பாக குடும்பச் சட்டத்தைப் பொறுத்தவரை இது ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு அதன் படி பொருந்தும்

ஹிந்து, முஸ்லீம், கிறிஸ்தவம், பார்சிகள் மற்றும் யூதர்கள் என அனைத்து மதங்களும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன

பள்ளிகள் (குழுக்கள்) மற்றும் பள்ளிகள் ஜாதிகளாகவும், சாதிகள் துணை ஜாதிகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்தும்

ஐந்து பேர் தங்கள் சொந்த குடும்பச் சட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர்

திருமணம், விவாகரத்து, பராமரித்தல், வாரிசு, விருப்பம், பகிர்வு போன்றவை. இந்த 125 Cr.P.C.

மதச்சார்பற்ற தன்மை. அனைத்து மத நிறுவனங்களுக்கும் வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாதிகளும் வகுப்புவாதமும்: ஜாதிகளும் வகுப்புவாதமும் புதிய வாழ்க்கையைப் பெறுகின்றன,

ஏனெனில், அதிகார வெறி கொண்ட அரசியல்வாதிகளின் குறுகிய நோக்கற்ற கொள்கைகள் மற்றும் குறுகிய கண்ணோட்டம்

நிர்வாகிகள் மற்றும் தலைவர்கள். பாதை அரசியலமைப்பில் முறையான நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலாக

சமூகம் மற்றும் சாதி வெறி கொண்ட மக்களுக்கு ஆதரவான தலைவர்கள், வாக்கு சேகரிக்கும் நோக்கில்

மற்றும் அவர்களின் பாகுபாடான முடிவுகளை அடைய. ஜாதி, மதம் மற்றும் பந்தாடும் அரசியல்வாதி

மதம் பிளவுபடுத்தும் காரணியாக மாறுவதற்கு வகுப்புவாதத் தலைவர்கள் காரணமாகிறார்கள்.

 

பிளவுபடுத்தும் காரணியாக மதம்:

மதம் மனிதகுலத்தைப் பிரிக்கிறது: அனைத்து மதங்களும் அன்பு மற்றும் மனிதநேயத்தை வலியுறுத்துகின்றன. ஆனால்

நடைமுறையில் மதம் மக்களை மற்றவரை வெறுக்க வைக்கிறது: குறிப்பிட்ட ஒன்றை நம்புபவர்கள்

பிற மதத்தை நம்புபவர்களை மதம் விரும்புவதில்லை. இது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது

மனிதகுலம், மற்றும் உலகில் இரத்தம் சிந்துவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.

 

சுதந்திரப் போராட்டம்: இந்திய மக்கள் தங்கள் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது மிகுந்த விழிப்புணர்வு பெற்றனர்

அவர்களின் மத வேறுபாடுகள் மற்றும் பெரிய அளவிலான கலவரங்கள் மற்றும் இரத்தக்களரி அதன் விளைவாக ஏற்பட்டது

மதத்தின் அடிப்படையில் இந்தியாவை 2 நாடுகளாகப் பிரித்தது.

 

உயர்ந்தது: எல்லா மதங்களும் வெவ்வேறு சடங்குகள், சடங்குகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் எப்போது

அத்தகைய மனிதன் தன்னையும் தன் சக பயிற்சியாளர்களையும் மேன்மையாகக் கருதுகிறான், மற்றவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையற்றவனாகிறான்.

நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மற்றும் அவற்றை வெறுக்க ஆரம்பிக்கின்றன. இது பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்தியாவில் ஒவ்வொருவரும் நினைக்கிறார்கள்

அவரது மதம் உயர்ந்தது மற்றும் பிற மதம் அவரது மதத்தை விட தாழ்ந்தது. அவை மிகவும் ஆழமானவை

அவர்களின் மதங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதிலிருந்து விலக முடியாது. அரசியலமைப்பின் Wheras ஆணை

இந்தியா உங்கள் மதம் என்றும் அரசியலமைப்புச் சட்டம் உங்கள் புனித மத புத்தகம் என்றும் கூறுகிறது

இந்து,முஸ்லிம்,கிறிஸ்தவர் நாம் இந்தியர்கள். ஆனால் பல்வேறு மதங்களின் விதிகளுக்கு முரணானது

குடிமக்களை வெவ்வேறு குழுக்களாகப் பிரிக்கவும். அவர்கள் மற்ற மதத்தினரை தங்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்

எதிரி மற்றும் அவர்கள் தங்கள் மதத்தை தாக்கலாம். இந்த பயம் மதத்தை உருவாக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும்

ஒரு வகுக்கக்கூடிய காரணி.

பாபர் மசூதி இடிப்புக்கான உதாரணம், அங்கு ஏராளமான இந்துக்கள் மசூதியைத் தாக்கினர்.

அது ஸ்ரீராமரின் கோவில் என்று நம்பினாலும் மறுபுறம் அது சரிதான்

அந்த சட்டவிரோத கூட்டத்தின் மக்கள் மற்றும் கோவிலுக்கு தவறாமல் செல்லாதவர்கள் மற்றும்

மஸ்ஜித்.சமுதாயத்தில் மதம் மிகவும் பிசாசு காரணி என்று இந்த சம்பவம் கூறுகிறது.

 

தேர்தல்: ஒரு தேசிய தேர்தல் காலத்தில், மதம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது

ஒரு நாட்டிற்கான துருவமுனைப்பு காரணிகள் ஏற்கனவே டஜன் கணக்கான மொழிகளால் வகுக்கப்பட்டுள்ளன

பொருளாதார மற்றும் சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகள். அப்போது இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொண்டனர்

பிரச்சாரம். பாபர் மசூதி வழக்கு

 

சீக்கியர்: சீக்கிய ஆர்வலர் பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த வேட்பாளர்களைக் கொன்றார்

சுதந்திர சீக்கியரை உருவாக்க விரும்பும் பஞ்சாப் மாநிலத்தில் தேர்தலை நிறுத்துங்கள்

தேசம்

ஒற்றுமை துண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் மரியாதைக்குரிய பொற்கோயில் சேமிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது

ஆயுதங்கள் மற்றும் பயங்கரவாதிகளுக்கு புகலிடம்.

 

நம்பிக்கையின் எளிய செயல்கள்: மற்றும் மதங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படாமல் உள்ளது

இத்தகைய வன்முறைகளுக்கு மத்தியில். இருப்பினும், இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் ஒவ்வொருவரும் இணையும் இடங்கள் உள்ளன

மற்றவரின் அறுவடைத் திருவிழாக்கள், இங்கு முஸ்லிம்களும் இந்துக்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஆசி பெறுகிறார்கள்

புனித ஸ்தலங்கள் அல்லது கிறிஸ்தவம் அல்லது பௌத்தம் போன்ற மூன்றாவது நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்.

மத பெரும்பான்மை: இந்தியாவின் 844 மில்லியன் மக்களில் 82 சதவீதம் பேர் இந்துக்கள். ஒரு

இந்துத்துவ கட்சி இருளில் இருந்து தேசிய அரசியலில் இன்றியமையாத பங்கிற்கு உயர்ந்துள்ளது. தி

பாரதிய ஜனதா கட்சி, தங்கள் மதத்தை அஞ்சும் இந்துக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது

அதிகாரப்பூர்வமாக மதச்சார்பற்ற இந்தியாவில் பெரும்பான்மையினர் சிறுபான்மையினராக நடத்தப்படும் அபாயத்தில் உள்ளனர்.

இந்து மதம்: கட்சித் தலைவர்கள் மதவாத அரசை நிறுவ விருப்பம் இல்லை என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால்

இந்து மதம்தான் நாட்டின் சாராம்சம் என்பதையும் நிலைநாட்ட வேண்டும். கட்சியின் பொதுமக்கள்

அதிகரித்து வரும் பிரபலத்திற்காக பேசுவது வன்முறை, பெரும்பாலும் கொடிய பிளவுகளை ஊக்குவிக்கிறது.

மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணம்

சிறப்பு வடிவில் தனிச் சட்டம் இயற்றினோம்

திருமணச் சட்டம் 1954, இதில் மதங்களுக்கு இடையே திருமணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் அது இல்லை

சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, மதங்களுக்கு இடையேயான திருமணம் ஏதேனும் நடந்திருந்தால்

சமூகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட ஆரம்பிக்கின்றன.

 

முடிவுரை:

மதம் என்ற வார்த்தை சிலரின் நலனுக்காகவும் பிற்காலத்தில் தவறாகவும் விளக்கப்பட்டது

சமூகத்தால் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. பல்வேறு நூல்களைப் பார்த்துவிட்டு ஒரு முடிவுக்கு வருகிறோம்

மதம், எந்த மதமும் யாருடனும் மனிதாபிமானமற்ற நடத்தையை அனுமதிக்கவில்லை.